環境資訊中心／文：孫文臨（2020 年 3 月 20 日）
為響應 3 月 12 日的植樹節與 3 月 21 日的國際森林日，每年林務局都將 3 月訂為植樹月，然而，跟都市年輕人談起「植樹」，恐怕腦海中浮現的不是數學考題裡的質數，就是日劇裡面的半澤直樹，畢竟種樹造林對於一般民眾是如此遙不可及，特別是在寸土寸金城市裡面生活，別說要找塊地種樹，恐怕連找個採光適合的陽台，養活多肉植物盆栽也不容易。
一位部落青年黃一峯，6 年前因為杜鵑颱風對老家咖啡園造成的災害，意外啟發了「一樹一山」活動，邀請民眾來他的家鄉——新竹縣尖石鄉馬胎部落，種下台灣原生種的流蘇樹。如今這場活動已經吸引將近 500 位熱愛自然的「森林系」青年男女，在尖石鄉的 6 個部落、8 所小學種下 1360 棵流蘇。跟著記者的腳步，走往雲霧所在的馬胎，一窺黃一峯如何種回自己的部落。
回到原鄉以台灣原生種重新出發，手植千顆流蘇盼土地不再流失
當天上午艷陽高照，近百人聚集在新竹縣尖石鄉的綜合運動場，參與的民眾來自台灣各地，有些人就住在新竹騎車上山，也有人一早從高雄搭高鐵過來，從台北來的民眾則自駕車四處問路，從尖石岩轉彎，才找的這個 Google 地標上還沒有的綜合運動場。
民眾用徒手用接力的方式，把 60 棵近 3 公尺高、重達 30 公斤的流蘇樹苗木搬到操場。黃一峯與工作人員先示範如何種樹，「先挖一個深約 30 公分的樹穴，要比泥球更大，網袋拆除後埋入土中，再用泥土將其覆蓋，要確保整個泥球都不會露出表面，才能提高樹苗的存活率。」接著發下手套、鏟子、繩子與竹竿，「待會 3、4 個人一組，樹木埋好後，把 3 根竹竿敲入土中，再用棉繩將竹竿與樹木綁好，以免颱風來將樹苗給吹倒。」
2020 年「一樹一山」活動分為兩天進行，除了尖石鄉綜合運動場，還有嘉興國小義興分校及尖石國中 3 個地點，共計要種下 180 棵樹，黃一峯沿途指著路邊的樹木，「那些是我們去年種的。」目前已經累積種下 1360 棵流蘇，更發下宏願要種 1 萬 4 千棵。
「我希望 30 年後，尖石到了每年 4 月就會下起流蘇雪。」而這一切的起源，要從 6 年前的杜鵑颱風說起。
親眼目睹杜鵑颱風災情，才知水土保持重要性
2015 年，黃一峯的父親因病過世，在台北經營美髮事業的他回到新竹陪伴母親，「我很擔心爸爸走了以後，媽媽會失去生活重心。」因此他決定帶泰雅族的媽媽回到尖石鄉的部落，「我那時候已經快 30 年沒有回去過，只知道外公的家在深山裡，好不容易找到了，卻發現房子的屋頂已經塌陷，梯田也都成為荒煙蔓草。」
黃一峯跟母親回到部落，著手整理外公留下來的房子和梯田，「起先其實不知道要做什麼，只希望可以幫媽媽找事做，聽別人介紹花了一筆錢種咖啡樹園。」然而，咖啡樹並不適合當地，再加上種樹方法不夠熟稔，因此咖啡樹長的並不好，「那年 9 月強颱杜鵑來襲，我們種下的咖啡樹全部都被吹得東倒西歪，血本無歸。」
每個禮拜得往返新竹尖石鄉馬胎部落，回到台北市中山區經營髮廊的他，看到風災慘況原本打算要放棄，所幸在朋友的鼓勵下決定重新把梯田改成營地，以自己的泰雅族名「雷沙達岜斯」命名，「這是祖先留下來的土地，也是族先留給我的名字。」他開始在營區種植景觀植物，也跟鄉公所申請了幾百棵肖楠種在後山。
多年來在城市生活的黃一峯說，或許是因為身上有一半原住民血統，「每次回到山上都覺得找回了自己，但不是每個部落的孩子都有機會回來，部落生活並不容易。」經常回部落後，黃一峯發現部落的人口外移的很嚴重，許多人跟他一樣到城市工作以後就沒有再回來，家鄉的土地沒人生活也沒人耕作，荒廢了以後就開始賣土地，
「因為留著也沒有用，土地失去了價值只剩下寫在賣地牌子上的標價，每次我下山都很想沿途把那些賣地的廣告拆掉。」他想要留住部落的土地，但光是拆掉賣地廣告並沒有用，「我那時候開始想，希望 30 年後的部落會是什麼模樣？」
部落的人口外移，土地一塊一塊的賣掉
「如果部落土地都賣掉了，只剩下雷沙達岜斯保護得很美麗，其實沒有意義。」黃一峯發覺，台灣民眾旅遊特別熱衷賞櫻、賞梅、賞油桐，「司馬庫斯的櫻花就很有名，但我希望馬胎也能有自己的特色。」
黃一峯說，櫻花與油桐花都是外來種，種在台灣的山裡顯得格格不入，再加上種咖啡樹的經驗告訴他，適合當地生長的樹種才能長的漂亮，「不是改變土地的樣貌，而是融入原本的環境。」因而選擇山區原先就有的台灣原生種「流蘇」。他開玩笑的說，「主要也是因為我很喜歡白色，而且被稱為四月雪的流蘇花花期又是我的生日。」
他從身邊的朋友開始號召，透過網路的影響力，逐漸將「一樹一山」的理念傳遞出去，現在他的 IG 已經有將近兩萬人追蹤，「在夥伴的幫助下，去年首次擴大舉辦一樹一山，募集到超過 450 棵流蘇花，花了三天兩夜的時間才把樹種完，橫跨馬胎、水田、嘉樂、那羅、馬里光、石磊 6 個尖石的部落。」
「馬胎」在泰雅族語是有雲霧的地方，因此馬胎部落又被稱為雲霧部落，到了下午起了濃霧，接著飄起了雨，彷彿是在替剛剛植下的苗木們澆灌。一位參與植樹的民眾說，「這是我第一次來馬胎部落，但種下了樹就有了責任，以後會常常回來看他，也希望能長得漂亮。」
尖石鄉一共有 11 所國小和一所國中，黃一峯目前已經完成了 8 間學校的種植，只剩下尖石、新光、梅花、田埔 4 所國小，就能把所有的小學種完，「進到學校還有也能讓小朋友能一起種樹，也會帶書包、鞋子送給他們。」
黃一峯說，部落的孩子雖然資源相對缺乏，卻擁有值得珍惜的大自然和原住民文化，「從小就培養敬愛自然、保護環境、維護部落的價值。」
留住土地只是第一步，讓被遺忘的泰雅文化跟著樹一起長回來
黃一峯希望發揮號召力，有錢出錢，有力出力，「去年贊助募集到的樹很多，但參加的人不多，最後大家種得筋疲力盡，今年則是募集到的樹很少，但參加的人很多。」他還賒帳，自掏腰包多買了好幾棵樹。參與民眾無論大人小孩都種的非常賣力，許多人說，「原本以為是小樹苗，沒想到是種真正的樹木。」
黃一峯坦言，其實第二年就有種過小株的樹苗，便宜、種起來也輕鬆，「但樹苗在野外難以生存，大約只有兩成活下來，我希望種樹不只是擺擺樣子，而是要讓樹能真正活下來，否則種再多都沒有意義。」大型的苗木存活率可以到 9 成以上，「第一年種下去的已經開始開花了。」
植樹，一個漫長的工作，可能 5 年、10 年才能看到成果。「以前大家都笑說山上到處都是樹，幹嘛要種樹，但最近也開始有人來接洽，希望在家裡種下流蘇。」黃一峯說，種樹不只營造景觀、水土保持，也有助於減碳，減緩氣候變遷，「如果大家願意幫忙，我也會持續努力，種 30 年，讓尖石鄉的每個部落，都有四月雪的降臨。」
黃一峯的夢想是從尖石鄉種到新竹市，「希望 30 年後的新竹和尖石會跟日本的大阪和京都一樣，各地的遊客每年 4 月都會來到這裡，欣賞流蘇花盛開的四月雪。」這不僅能做到水土保持，更要讓土地有價值，「部落的土地不會一塊一塊被標售而流失。」
不只回部落種樹，黃一峯也替小朋友義剪，並開設「自然學堂」讓部落的孩子有機會找到一技之長，今年則要籌組「織布教室」、重新舉辦「太陽豐收祭」，「我希望部落文化可以跟著樹木一起成長。」從樹木、土地到文化，雷沙達岜斯要種回部落繁盛的美麗模樣。
新竹林管處樂見其成：「未來有機會合作，提供植樹的協助。」
新竹林管處處長夏榮生表示，流蘇是台灣的原生種，然而隨著開發，天然分布逐漸減少，「目前只剩下桃園復興角板山、南崁、林口台地還有生長，不過人為繁殖的種苗充足，生長韌性良好，很適合種植在淺山地帶。」
夏榮生也提醒，種樹就像照顧小朋友，種植以後也要注意後續的撫育工作，防止土壤流失、劣化，讓根域基礎可以生長強健，「長到一定的程度後適當修剪枯枝、病枝，也有助於通風、防治病蟲害，不過流蘇的生長速度較慢，要注意不要過度修剪影響生長。」
夏榮生說，雖然山上的樹看起來很多，但多種樹仍有助於減碳、水土保持與環境綠美化，「雖然僅種植單一樹種，但種植地點都是在小學、公園，這些本來就人為活動的地區，並不會對生物多樣性造成負面的影響。」他表示，淺山地帶除了流蘇，也很適合種植杜英、楓香、苦練等樹木，可應造多樣化的環境。
此外，夏榮生也提到，林務局作除了每年舉辦植樹月活動鼓勵民眾多種樹，「若企業、機關、團體或個人有較大的植樹需求，也可以向地方政府提出申請，若有苗木的需求，林務局也可以提供相關的協助，依照地區選擇的適當的樹種，提供栽植的建議。
夏榮生說，相當樂見民眾發起植樹活動，「新竹林管處也會主動跟他接洽，希望能有後續的合作與交流，看看是不是有什麼我們可以幫忙的地方。」
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