Photo Credit: Jörg Schubert, CC BY 2.0Photo Credit: Jörg Schubert, CC BY 2.0
文:張正
小林是跨了動保界和移工界的超級志工。小林拜託通曉越南文的朋友La Mer翻譯,製作了這幾張寫了越南文的圖片。然後與中台灣熱血青年組成的「1095,」團隊合作(註一),將圖片印成海報,製作標語牌,站在假日移民工來來往往的台中第一廣場。
以越南文宣導禁殺貓狗的法規,小林提供。
這段越文的大意是說:「請勿傷害狗貓,否則最高罰款一百萬元。請將這張圖片拍攝下來,轉知每一位同胞親友。」越南原文是「Xin đừng làm hại chó mèo, nếu không sẽ bị phạt tiền 1.000.000 Đài tệ. Hãy chụp ảnh tôi, và gửi cho đồng bào của bạn để mọi người cùng biết điều này.(註二)」。
這是小林試圖保護貓狗、又盡量不要引發爭議的作法。如果有哪位美編高手願意幫忙製作更精美的海報,版權開放,歡迎動手。

移工虐殺貓狗,動保反撲

之所以有這樣的宣導圖片,源自於幾個月前。那時,小林拉了我和動保團體一起開會,我才知道,原來越南移工殺貓狗的事,已經在台灣動保圈子裡鬧得沸沸揚揚。某些越南移工不但殺貓殺狗,虐殺之後還將照片放上「越南在台共青團」臉書炫耀。台灣動保人士看在眼裡痛在心裡,有人四處蒐集證據,要求警方處理,也有人在網路上大肆抨擊。
我想起很多年前,一位抓狗「進補」的泰國移工被逮到。泰國移工喊冤,說他不知道台灣有禁止殺貓殺狗的法律。當時的輿論傾向於反對「不教而殺」,《四方報》等東南亞媒體也以越文和泰文做了報導,宣導了法令。
不過,就像禁止酒醉駕車一樣,再怎麼宣導,還是有人違規。更何況,東南亞移工被摒除在台灣主流社會之外,也實在很難確定他們知不知道在台灣殺狗是犯法的(註三),吃狗肉是違背當前台灣社會風氣的。
當然,今年這些在「越南在台共青團」臉書上傳虐殺貓狗照片的越南移工,已經跨越了界線,不能以法規不熟、文化不同、飲食差異作為藉口。就算將動物分門別類為可吃不可吃的理由有待商榷,就算在視狗肉為佳餚的國度,虐待動物也不被允許(註四)。既然罪證確鑿,就依照現行法令,該抓該罰該怎麼辦就怎麼辦。
不過抓人也不容易。一位聲音沙啞的動保人士憤恨地說,她常常埋伏在工業區想抓現行犯,然而當她出面制止移工捕捉犬隻時,狗就跑了,所以沒有證據,警方也無從處理。
警方沒有積極處理,但是「鄉民正義」已經出動。矛頭原本應該對準虐殺貓狗的「兇手」,不過網路砲火難以控制,除了執法不力的警方被罵之外,許多仇恨言論也落在東南亞以及東南亞移工身上,並且搭配著「落後」、「野蠻」、「不文明」的標籤。
繼之,有人以動保之名到警政署抗議,要求警方強力取締。再過幾天,台中市長林佳龍的臉書貼出一張在警察局拍攝的照片,啟始句是:「可惡的人抓到了!」下面的留言「佳評」如潮

以暴制暴,不知其非

事件發展至此,成了另外一個議題。
作為事件源頭的虐殺貓狗者,被撻伐了,也有些被抓了,某些仲介公司也加強宣導力度了。例如十月份人力仲介公司「集士國際」發給旗下移工的紙本宣傳單,就附有中、英、印、越、泰的多語動保法宣傳。
但是,以動保之名衍生的仇恨言論和語言暴力,並沒有被適當處理(即使同樣有誹謗罪、公然侮辱罪、反歧視條款等相關法令)。從林佳龍臉書照片底下的留言看來,發言者可能還洋洋得意。這些發言者若真的是心懷善意的動保人士,怎能容許自己一方面宣稱自己愛動物,一方面卻以低俗卑劣甚至威脅恐嚇的言詞羞辱咒罵他人?
於是出現這樣的解釋:那些人不是真的動保人士,只是「假動保宣洩仇恨」、「趁機表達他們本來就有的偏見」。我同意,姑且稱之「偽」動保人士。
若是如此,在「偽」動保人士當道、台中市長林佳龍(的小編)等人也順勢收割之際,「真」動保人士應該比誰都焦急。要焦急擔心的是,若噤聲不語、不制止「偽」動保人士踩紅線的作法,彷彿就默認了這些言語暴力是「動保」的主流意見。

善待在台每一個生命

基於對生命的尊重,應該保護動物,也應該制止仇恨,兩者原是同一陣線,而非對立。如今有人虐殺貓狗,該制止,有人謾罵詆毀煽動仇恨,一樣該制止。我們可以同時為動物發聲,也捍衛人權。
在數次與小林瀕臨吵架的討論之後,我想到能做的是:
第一,依據現行法規,對越南移工宣導在台灣不可殺貓狗不宜吃貓狗。如果您願意,歡迎印下或者轉貼這篇文章所附的圖檔(也可以將越南文字重新編排),告知身邊的越南朋友。
第二,制止污衊與歧視。其實「偽」動保人士的諸多言論早已觸法,只是多數越南移工看不懂(幸好看不懂)。即使仇恨言論終究仍無法禁絕,但是也該發聲反制,以正視聽。而且,最好是由動保圈的朋友出手制止。
希望在台灣的所有生命,都能被善待。
至於我個人對於「動物保護」這個議題的部分看法,寫在十多年前的立報社論裡,附錄於此:
《別成為綁架無尾熊的共犯!》(立報社論1999/08/13)
為了維護人類自身的利益,難免會隨著文明的推展而傷害大自然;然而,當人類已是地球上唯一的強勢物種之後,就該對自己的慾望設下限制,別再為所欲為。該如何拿捏標準?為了溫飽而殺豬宰牛,可以諒解;為了娛樂而鬥雞鬥狗,應該禁絕。
這次,台灣人為了滿足親眼目睹的快感,為了好奇心,強拉澳洲無尾熊飄洋過海到台灣,就屬於後者。
不論是鬥雞鬥狗,或者為了觀賞而把動物一輩子關在籠子裡,都不符動物保護法「尊重動物生命及保護動物」的精神。不過比起偷偷摸摸藉由鬥雞鬥狗賭博取樂,這次的「無尾熊旋風」則更令人不齒:明明是商業噱頭,明明是為了滿足人類的好奇而迫使無尾熊離鄉背井,主其事者還將自己的行為披上神聖的保育外衣,要在現場帶領民眾宣讀所謂「倡議保育觀念的『哈雷宣言』」、「宣示為地球保育而努力」。就好比綁匪大言不慚地說自己多麼重視人權,若非頭殼壞去,就是恬不知恥!
而強迫無尾熊嚥下台灣尤佳利樹葉的動物園也假惺惺地表示,希望民眾今後參觀動物園觀看無尾熊時,「愛無尾熊,就不要驚嚇牠」。但如果真的愛無尾熊,根本就不該綁架無尾熊!
喜歡凱蒂貓,買回家供在神壇上或者丟進垃圾桶,那是個人喜好;但是喜歡無尾熊,買票去看被關在籠裡的「派翠克」、「哈雷」,則是罪惡。今天,台北市的大家長馬英九先生要親自到台北市立動物園主持「無尾熊特展」開幕典禮,將這次罪惡的綁架行動推上高潮。即使會剝奪大家假日出遊的樂趣,但我們仍必須呼籲:別再去動物園傷害兩隻無辜的無尾熊了!不要成為台北市政府及動物園的共犯!想想,你願意被綁架到遙遠的澳洲,一輩子關在籠子裡供人觀賞嗎?
動物園已是不合時宜、應該廢除的舊時代公共設施。如果你因為孩子童稚的要求而不得不去,也請你在動物園前虛偽的「動物保育宣言牆」上寫下:尊重生命、保護動物,讓無尾熊回去! 
《消滅動物園!》(立報社論1999/08/20)
今天適逢假日,動物園勢必又將人潮洶湧。我們也必須藉此機會,再一次針對「無尾熊借展」事件,重申本報對「保育」的相關立場。
或曰無尾熊的數目日漸減少,若不施以人工復育恐將絕種。然而,生命應是有品質的,勉強讓無尾熊苟延殘喘並非保育;若真要讓無尾熊繼續存活在地球上,也該從改善牠原有的棲息環境做起,而非以「借展」之名從事販賣的勾當。何況,台灣的動物園需要去保育澳洲本土的動物嗎?台灣的動物園有能力復育澳洲無尾熊嗎?現在連進口澳洲尤佳利樹葉都成了問題,顯然越幫越忙。
或曰透過借展,可以讓國內民眾了解保育的重要,更為荒謬無稽之談。學習有關於動物的知識,了解保育的重要,一定要透過動物園嗎?一定要透過動物借展的方式嗎?恐怕只會越學越錯。強迫動物從南半球搬到北半球叫做「綁架」,限定動物在特定的範圍裡生活稱為「囚禁」,妄想從「綁架」與「囚禁」中學到「保育」,無異於從殺人放火學習生命的價值,根本是緣木求魚。即使民眾能透過這種方式了解保育,所了解的也是觀念偏差的保育;下一代的台灣人會以為,駱駝、企鵝、無尾熊都是土生土長的動物,而所謂愛護動物,也只限於愛護動物園裡的動物,或者把動物捉到動物園裡來愛護。
大家也許忘了,市立動物園早在前些年「養死」了兩隻北極熊。我們並非指責動物園園方「護熊」不力,事實上,動物園的確為這兩隻嬌客做了不少準備;我們也不希望無尾熊又得立刻舟車勞頓地返回家鄉。只是認為,第一,「借展」這種「動物移植」應該禁絕,園方應三思此一決策是否正確,以免一錯再錯;第二,希望民眾不要再去動物園打擾無尾熊,成為綁架的幫兇。
我們並不贊成枉顧人類生計的極端保育,因為人類自身的生存仍是一切的前提;不過,人類必須在文明發展與自然生態之間拿捏一個平衡點,以「溫飽」和「娛樂」作為對待動物的區別,實是當下最不得已的選擇。如果能讓民眾克制自己對無尾熊或任何動物的喜愛,理解將動物關在動物園是錯誤的、自私的,理解喜愛牠未必要擁有牠、看見牠、甚至觸摸牠,這才是真正的保育;如果有一天,我們不再需要動物園,那麼,保育就成功了。
註一:「1095,」是由雲林科技大學研究生官安妮等人組織的團隊,成員也包括中興大學等中部地區。
註二:越文的小數點和千位數與台灣的用法相反。「,」是小數點,而「.」是千位數。
註三:台灣的法令並沒有禁止吃貓吃狗吃寵物,禁止的是「虐待」、「任意宰殺」。關於「禁止殺狗但是不禁止吃狗的原委,可參考劉志偉的文章《你不知道的事:吃狗肉並不違法》。
註四:動物保護法第三條:虐待:指除飼養、管領或處置目的之必須行為外,以暴力、不當使用藥品或其他方法,致傷害動物或使其無法維持正常生理狀態之行為。

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  • 流浪之歌,四方之聲

    流浪之歌,四方之聲

    大學讀的是公共行政,隱約記得這個學科的宗旨是以「公共利益」為目的。畢業後誤打誤撞進了媒體,在已故老闆Lucie的引領下接觸了東南亞,並參與《四方報》的創辦,從此找到值得死而後已的打拚方向。《四方報》創辦自2006年,目前有越南、泰國、印尼、菲律賓、柬埔寨等五個版本,並在2011年獲頒卓越新聞獎基金會之社會公器獎,張正也在2012年獲得「KEEP WALKING 夢想資助計畫」。「讓弱勢發聲」,是Lucie的墓誌銘,也是《四方報》的目標。
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