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挖掘台灣聲命力 李百文用聲音記錄土地

2016.03.03
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GRi草根影響力新視野╱記者林旻柔

旅行,可以有很多種方式;一般人可以選擇開車、坐車,甚至騎車,不管是何種方式,最重要的都必須用眼睛看、用心感受。但是,卻有一些人,他們無法看見美麗的事物,不過,他們可以用心「聽」見旅途中的一景一物。李百文,就是一個用心紀錄台灣土地聲音的創作者,帶著視障朋友一起聽見台灣!

曾經是一個電台成音師,李百文從學校畢業即北上找工作,第一份工作是錄音助理,但因操勞過度導致視力受損,得了嚴重的飛蚊症。因此,她被迫返回家鄉台中休養,雖一度自憐的把自己關起來,但自暴自棄的結果,不僅傷了自己,更令家人感到難過。後來一個轉念,她決定振作起來,讓自己成為一個能夠幫助別人的人,獲得如同小時候喜歡助人的那種快樂。

於是李百文再度北上,到電台當一位成音師,不過繁重的工作量讓她相當吃不消。她開始思考,人生的最高價值是什麼?是否可以將她的最愛貢獻出來,並且幫助別人?因此她重新燃起了動力與熱情,決定大步出走,完成一個具有創意又可幫助別人的夢想。

李百文自比為導盲犬,她於民國99年開始著手聲音的創作,並立志要用聲音帶著不方便出門的視障朋友一起去環島。在這個聲音收集的創作計畫中,每一塊土地的聲音才是主角,她極力撇棄任何影像或雜質,讓純粹的聲音自己說話,展現在地的純樸及特有的風景。例如梨山鐵牛車的聲音,就將梨山人那種任勞任怨的精神,發揮得淋漓盡致;她說,每到一個鄉村小鎮,通常都能特別感受到當地獨有的聲音風貌。不過,在每一次的旅行中,有時候剛開始不一定會對某些聲音感到驚艷,但停留一段時間後,感動自然就湧流出來了,那就是屬於當地的聲音。

因為是自發性的創作,當然是無償性質,因此李百文經濟上總不會寬裕,但當作品送給視障朋友,而他們能體驗旅遊台灣的快樂時,那種生活上的艱難就算不得什麼了。願意真心付出的人,幸運之門也有開啟的一天;就在2012年時,這個發現台灣聲命力、聆聽零距離的創作,在前主管的鼓勵下,李百文勇敢的報名參加金鐘獎,結果真的入圍了她做夢也沒想到的「廣播金鐘獎-音效獎」的殊榮,她說這是老天爺送給她最甜美的果實了。

入圍金鐘獎,等於為李百文開啟了另一扇機會的窗,除了激勵她從此與放棄說再見外,她更希望可以多做一些事情,將那份土地的聲音與愛繼續傳遞出去。目前她只跑了台灣西半部,雖然獨自一人到各地鄉鎮收音看似刻苦,但未來她仍會繼續旅行全台灣,努力收集全台灣的在地聲音給視障朋友聽。

值得一提的是,除了收集聲音,李百文也在2014年,開始加上文字的紀錄,讓這個土地聲音之旅更為完整。一本聽見台灣最美好的人、事、物的創作書《土地的聲音》於2016年出版了,李百文說,希望這個結合聲音、文字及圖片的全方位作品,能讓更多人及更多視障朋友,用另一種方式,了解台灣的美麗面貌。

現在的李百文仍持續著對聲音創作的熱情,在台中家鄉的老房子打造一處特別的文創空間;她強調,關心台灣事一輩子的事,不會因為得了金鐘獎,或是出了書而有所改變。目前,她期許這個文創空間,能拉近更多年輕人進來,一起致力於對土地聲音的創作。過去,齊柏林的「看見台灣」已聞名全球;未來,希望這個「聽見台灣」也能眾所周知,並創造出一個沒有隔閡與偏見的友善世界精神。

全文轉載自草根影響力新視野

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林峻丞─「文化脫離了在地的脈絡,就失去了生命」甘樂文創用在地文化滋養創意

「重點不在自己可以賺多少錢,而是我們希望能夠改變這個地方」社企流四週年論壇講者—「甘樂文創」創辦人林峻丞專訪。

文、圖:張簡如閔

潺潺流水、綠堤楊柳,「甘樂文創」座落在三峽老街附近的清水溪畔,靜靜地在這片土地上滋育文化的脈絡、凝聚青年的活力與藝術的能量,陪伴社區的人們一同成長。

「甘樂文創」是一間以空間出發,發展出不同事業項目的社會企業,多角化的業務包括:餐飲、獨立刊物《甘樂誌》、藝文空間與藝術家、青少年陪伴計畫,營運至今已邁入第八個年頭。

創辦人林峻丞因為搶救阿公肥皂工廠的機緣,回到三峽老家推廣肥皂品牌,並在短時間內獲得可觀收入。回鄉期間也因結識三峽在的的文史工作者,讓他重新檢視原先純然地為了獲利的企業價值觀,因而萌生在賺錢的同時,建立一個與在地文化、土地共好的平台的想法。

看見三峽新舊交替問題 修建老屋打造公益平台

「重點不在自己可以賺多少錢,而是我們希望能夠改變這個地方。」

林峻丞觀察到,現在的三峽因為台北大學特區出現、建商進駐,使得整個區出現新城區與舊城區的差異,且這兩個城區的居民在知識、經濟,各方面出現很大落差。此外,他也發覺三峽區是新北市青年吸毒人口最高的區域,有許多生活在社會邊緣的孩子,亟需社區對他們伸出援手。

「如果未來新城區愈來愈便利、完整,那未來舊城區會不會變成是貧民窟、吸毒窟?」他擔憂商業化現象造成新舊城區的極化,讓他思考自己接下來所做的每件事情都要有一定價值,且能帶著社區與整體社會正向發展。

在原有的肥皂品牌生意如日中天之際,林峻丞毅然離開原有的事業,與妻子一起胼手胝足地打造「甘樂文創」。他向銀行借貸大筆金錢,以簡約、現代的透明玻璃設計外觀,讓一幢古老三合院在現代化的外觀下被完整保存、襯托,並活化這個空間為舉辦講座、藝術家駐村、社區參與的公益用途。


(座落於三峽老街附近,以玻璃帷幕包覆傳統老屋的「甘樂文創」)

林峻丞提到自己小時候常在這附近走動,卻不曉得原先高高的圍牆之後,竟然有一棟老房子。直到他動了想再次創業的念頭,又看到外牆上張貼「出租」的公告,當時他探頭過圍牆,看到了這棟屋頂塌陷,卻令他驚喜、心儀的老屋,當時的他興奮地想著:「這空間可以做我理想中的那個平台!」

連結在地原有資源 陪伴藝術家與青少年成長

近來台灣許多在地創業多採用開咖啡廳、經營旅店、打工換宿的模式,與其他模式不同的是,「甘樂文創」在經營上有兩大特色,一是融入在地藝術家的創作,二則是從小學時段開始陪伴孩子,對他們的成長產生正面影響。

「三峽原有的資源就是一群在地藝術家,」林峻丞說,目前三峽在的有超過三十多位的藝術家,也有李梅樹紀念館、三峽祖師廟等藝術殿堂,讓藝術的能量在這片土地上孕育、發光。於是,他們撥出店內的部分空間,供給三峽當地的藝術家作為工作室,也讓這些在地的原創藝術品找到展示的場所。

三年多前,「甘樂文創」與李梅樹紀念館合辦「梅樹月藝術祭」活動,串聯當代藝術家在三峽各處辦展覽,第二年在地藝術家接手這項理念,又將之擴大至三峽十九個展廳,讓三峽的室內與戶外,都能看到在地文化特色在大街小巷發光發熱。


(藝術家的工作室也搬進甘樂文創的老屋,民眾能夠參觀工藝品,同時也能近距離與藝術家互動)

除了陪伴在地藝術家成長,甘樂文創也和三峽在地幾所小學的輔導室合作,讓高風險家庭的青少年,或是有社區意識的大學生,能參與淨溪活動、幫助在地老農賣出農作物的經驗。林峻丞提到,他們深入在的的國小、社區服務已經有八年之久,從中是一段緩慢且持續修正的過程,「很難評估具體的影響力,因為改變需要長期累積。」但他相信,只要一旦被這樣的理念影響,一定能造成個人很深度的改變。

令他欣慰的是,現在的他逐步看到第一年他帶著淨溪的青年,又回到三峽做社區服務,循環、回饋的模式已逐步建立。「不是只有做青年創業,也不是只有藝術家串聯,在這個社區已經形成一個從小到大的網絡,」林峻丞說。



(寬敞的空間裡擺放著眾多充滿特色的展品,更有駐點於老屋內部的藝術家,埋首於精緻的手工雕飾)

多角化經營模式 在地社會功能缺一不可

目前的甘樂文創的業務與商業模式,從空間租借、藝文展演活動、課程講座、文創商品販售、餐飲服務、社區營造、設計、觀光旅遊……等等業務一應俱全,很難想像這一切是出自員工只有五人上下的團隊之手。

林峻丞表示,他身兼各種業務的負責人,即使在人潮沒那麼熱絡的平日,他也有許多不同的業務和合作要談,他同時也是雙月刊《甘樂誌》的總編輯,積極連結全台各地的在地青年創業聚落,以文字影像報導方式,發掘台灣在地更多的在地實踐的故事。

「今天若少了《甘樂誌》,不會是現在的甘樂;少了平台的功能,也不會是現在的甘樂。」林峻丞說,即使多角化的經營方式弄得五、六位團隊成員相當忙碌、緊湊,主要營收也大多倚靠假日的人潮、不定期辦活動的場租。但他認為,在地創業不能偏廢任何一方,少了任何一塊都將失去某部分的社會功能。

文創不能脫離文化 連結民間信仰不斷創新

至於他怎麼看待「文創」這兩個字所代表的涵義?

林峻丞認為徒有設計的創新設計並非真正的文創,「文化脫離了在地的脈絡,那麼就失去了生命。」

他們的團隊曾經配合《甘樂誌》當期主題「信仰」而做了創新的嘗試,當時適逢北港朝天宮的媽祖到三峽作客,因此他們在這段期間在「甘樂文創」舉辦媽祖攝影展、董事長樂團《眾神護台灣》的簽唱會,也邀請八家將彩繪臉譜、台灣傳統刺繡的行家來課堂講座。最後,他們將放完的鞭炮的炮屑回收做成另一尊紙塑媽祖。

「文化要從土地出發,重新認識、咀嚼和消化,」林峻丞認為,文創必須要有文化、有故事,而他們嘗試以全新的方式,重新詮釋台灣傳統信仰,並透過創意而讓文化永續,而不是抹去原本的脈絡,造出另一個全新的商品。

八年的耕耘,讓他在這條創業的路上縱使走得辛苦,卻也堅持、篤定,一如他們當初創立的初衷──「甘」之如飴、「樂」在其中。

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